Près de 20%: telle est la part de l'élevage dans les émissions de gaz à effet de serre! Et ce, essentiellement en raison du méthane que le bétail éructe en permanence. Autant dire que la lutte contre le réchauffement global passe aussi par la réduction de ces rejets. Un défi qui, désormais, mobilise les scientifiques.
Véritable usine à gaz, une vache peut émettre chaque année, en ruminant, plus de 100 kg de méthane ( CH4). Or le méthane est un puissant gaz à effet de serre, dont le potentiel de réchauffement est 20 fois supérieur à celui du CO2 !
La production de viande et de lait en 2050 devrait doubler par rapport au niveau des année 1999-2001...dans un tel contexte les recherches visant à limiter la production de gaz par les ruminant ont logiquement le VENT en poupe ( c'est moi qui souligne ).

Sciences et vie décembre 2008

S'en prendre aux bovidés, c'est vache. N'oublions pas les émissions de méthane liés directement à l'homme:

Les déchets humains : 12 % des émissions.
Les décharges fermentent et émettent de grandes quantité de méthane ; ce gaz pourrait être réutilisé comme source d’énergie

Le gaz naturel est composé à 90 % de méthane. Les fuites dans l'atmosphère lors de son extraction, de son transport, de son traitement et de sa distribution pourraient représenter jusqu'à 2 % de la production de gaz naturel, les 3/4 de ces fuites ayant lieu chez le client, après le compteur. 

 Sans parler de...comment dire...  nos propres éructations.

 Comme le dit Jacques Salome :

"Un ami c'est quelqu'un qu'on aime bien, en qui on a confiance mais dont on n'exige pas qu'il soit parfait ni performant."

je remercie Marie-Claire pour avoir partagé avec moi cette belle pensée. 

Ecoutez ce que dit votre corps!

10 signaux d'alarme liés aux cancers à ne pas négliger. 

La Fondation contre le Cancer a voulu savoir si les Belges connaissaient les signaux d'alarme liés au cancer. Les résultats de l'enquête menée par TNS Dimarso à notre demande sont préoccupants : ils les connaissent à peine ! Savoir reconnaître ces signaux permet pourtant de diagnostiquer plus rapidement un éventuel cancer, ce qui peut augmenter les chances de guérison.
Et vous ?

vérifiez vos connaissances à ce sujet:

http://www.signauxdalarme.be/ 

1. L’esprit conscient.

C’est sans aucun doute le niveau d'esprit avec lequel vous êtes le plus familier car c’est la pointe de l’iceberg, la partie "visible" de votre pensée. C’est avec le conscient que vous prenez des décisions, que vous analysez logiquement une situation, que vous parlez, que vous écoutez, que vous lisez, que vous comptez. Bref, vous l’utilisez pour tout ce qui vous demande de penser rationnellement avant d'agir. On peut donc qualifier le conscient de « mémoire vive » de l’esprit. 

De plus, le conscient agit comme filtre de l’esprit car c’est par lui que vous choisissez les informations qui s’imprègnent à long terme dans votre subconscient pour le programmer et celles qui seront tout simplement rejetées. Il est donc primordial de savoir se servir efficacement de son esprit conscient et de se rappeler qu’une action répétée crée une habitude, une habitude maintenue forge un caractère et que le caractère détermine la destinée.  

Très utile pour traiter des données, l'esprit conscient peut toutefois nous imposer des limites physiques et mentales souvent inutiles car il est excessivement critique et incrédule. Lorsque votre esprit conscient souffre de blocages psychologiques ou de limitations, il peut être avantageux de le contourner pour aller programmer directement votre subconscient. 

 

2. L’esprit subconscient. 

Trop peu de gens le connaissent, probablement parce qu’il constitue la portion immergée de l’iceberg, celle que l'on ne voit pas, puisque le subconscient travaille sans que vous vous en aperceviez. Il occupe pourtant une place neuf fois plus grande que le conscient dans le fonctionnement de notre corps et dans la réalisation de nos objectifs. Pour tout dire, c’est le subconscient qui gère les actions que nous posons sans avoir à y penser, qu'elles soient bonnes ou mauvaises : faire battre le cœur au rythme approprié à l’activité en cour ; guérir une blessure ; conduire une voiture en pensant à autre chose ; vous envoyer le signal de la faim pour vous indiquer le besoin de manger ; fumer une cigarette par habitude ; devenir stressé devant une foule ; avoir peur des reptiles ou toute autre action involontaire du corps ou de l'esprit.

Le subconscient est en partie programmé dans notre code génétique dès notre naissance (instinct ou connaissances innées) et en partie programmé à partir des événements que nous vivons tout au cours de notre vie ainsi que des gestes et paroles que nous répétons pendant plus de vingt-et-un jours (connaissances acquises).  

Toutefois, il est heureusement possible de programmer ou de reprogrammer notre subconscient pour nous aider à réaliser nos objectifs, pour modifier positivement son caractère ou pour nous permettre de nous débarrasser de nos mauvaises habitudes. 

Essentiellement, notre succès dépend de la qualité de notre programmation mentale subconsciente.

Voici la définition du bonheur selon les hindous :
"Le vrai bonheur consiste à rendre les autres heureux"

Ainsi soyez autant que possible une personne aimable, gentille, généreuse et aimante. En partageant le moindre bonheur que vous vivez avec les autres, vous multiplierez le bonheur qui se manifestera dans votre vie.

Pour être heureux, vous pouvez aussi suivre les conseils suivants que propose Ernie J. Zélinski : 

Ayez suffisamment d'objectifs pour obtenir certaines satisfactions,
Ayez suffisamment de travail pour en vivre,
Ayez suffisamment de jugement pour savoir quand travailler et se reposer,
Ayez suffisamment de biens pour pourvoir à vos besoins de base,
Ayez suffisamment d'affection pour pouvoir aimer un certain nombre de personnes mais n'en aimer très fort que quelques unes,
Ayez suffisament de de respect personnel pour s'aimer soi-même,
Ayez suffisamment d'esprit charitable pour donner aux démunis,
Ayez suffisamment de courage pour faire face aux difficultés,
Ayez suffisamment de créativité pour résoudre les problèmes,
Ayez suffisamment d'humour pour rire à volonté,
Ayez suffisamment d'espoir pour s'attendre à des lendemains intéressants,
Ayez suffisament de gratitude pour apprécier ce que vous avez,
Ayez suffisamment de santé pour aimer pleinement la vie,
Apprenez à vivre et à être heureux un jour à la fois. vous maitriserez ainsi l'art d'être toujours heureux.
N'oubliez pas que où que vous alliez et quoi que vous fassiez, vous ne pourrez échapper à vous même.
Vous êtes la source de votre bonheur. Votre vraie richesse est la capacité de penser de façon créative et spirituelle.

L'argent ne fait pas le bonheur. Voici les choses inestimables que l'argent ne peut acheter :

La santé
L'indépendance
Des amis de qualité
La satisfaction
Le respect des autres
La réputation
L'honorabilité
Une attitude enjouée
La longévité
La créativité personnelle
Vos réalisations
Une famille aimante
L'intégrité
La tranquillité d'esprit
Le sens de l'humour
La patience
La compassion
La santé mentale
La cordialité
L'humilité
Le charme
L'estime de soi
La réalisation spirituelle
La gratitude
La communion d'idées
La capacité de gérer l'argent
La générosité
La noblesse d'esprit
La forme physique
Le temps
La sagesse

La haine est une forteresse derrière laquelle se cachent l'âme et le coeur et où l'on ne peut voir au dehors que par des meurtrières.Si vous êtes dans ce cas, baissez le pont-levis,sortez et respirez l'air pur loin des miasmes de vos pensées obscures.

Equateur - Les marais noirs de Texaco.


De 1967 à 1990, la compagnie pétrolière américaine a exploité sans scrupule la région de Lago Agrio et empoisonné sols et habitants. Elle entrave, depuis quatorze ans, le procès intenté par 30 000 Indiens et paysans.
Envoyée spéciale à Lago Agrio (Amazonie équatorienne) Le ciel est bas. Il pleut. Des ruisseaux se forment dans l'avenida Quito, principale artère de la ville, ce qui lui vaut d'être très vaguement pavée. Dans les rues adjacentes, on patauge carrément dans la gadoue. La saison des pluies rend l'endroit encore plus sinistre. Et lorsque la nuit tombe, il devient dangereux. Bienvenue à Lago Agrio, capitale de la province de Sucumbíos, 35 000 habitants, 600 kilomètres au nord-est de Quito, dans l'Oriente amazonien, à quelques encablures de la Colombie. Cette proximité avec une zone grande productrice de coca provoque un afflux de réfugiés colombiens. Elle a aussi fait de Lago Agrio, ville-champignon nourrie à l'or noir exploité par les multinationales, un condensé de violence et de criminalité : trafic de drogue, armes, laboratoires clandestins, tueurs à gages, prostitution. En août dernier, la chef de la police a été froidement abattue par deux hommes de main engagés par un tenancier de bordel qui entendait continuer à employer des mineurs dans son établissement. A Lago Agrio, il y a plus de maisons de passe que d'écoles.

Des centaines de bassins emplis de déchets toxiques

C'est dans cette ville qui ne ressemble à rien que se déroule, depuis octobre 2003, devant la Cour supérieure de justice, logée au quatrième étage d'un immeuble crasseux, le plus grand procès environnemental de l'histoire : 30 000 indigènes et paysans, réunis au sein du Frente de Defensa de la Amazonía (FDA), contre le géant Texaco (devenu Chevron-Texaco), quatrième compagnie américaine, 17 milliards de dollars de bénéfice en 2006. Un procès «exemplaire», dit Luis Yanza, coordinateur de Selva Viva, qui veille aux intérêts du FDA. «C'est la première fois que les victimes d'un désastre environnemental, cinq nations indigènes - siona, secoya, cofan, waorani, quechua - portent directement plainte contre le pollueur. De plus, ce dernier est soumis à la loi d'un pays du tiers-monde.»

La genèse de l'histoire remonte à 1964, l'année où le gouvernement équatorien octroie à Texaco une concession d'exploitation de 1 million d'hectares dans la jungle amazonienne, gorgée de pétrole. «Nous vivons depuis des millénaires ici, raconte Humberto Piaguaje, porte-parole des 490 Indiens Secoya. Et nous n'avions aucune idée de ce qui se passait. Qui était cette compagnie, ce qu'elle venait faire. Ils ont commencé à faire de grandes trouées, à construire un héliport. On a simplement entendu qu'ils cherchaient de l'or noir. Mes grands-parents voyaient bien cette substance pâteuse comme du goudron, qui colle et sent mauvais, envahir notre territoire, mais personne ne savait que c'était nocif pour la santé. Je me souviens que ma grand-mère et ma mère allaient ramasser ce goudron et s'en servaient de combustible pour faire de la lumière ou en enduisaient les pilotis de nos maisons pour que les fourmis ne grimpent pas. Nous continuions à boire l'eau des rivières.» Le premier puits a été foré le 29 mars 1967. Petit à petit, Texaco va en creuser 338 autres en pleine forêt, construire 22 stations de production, exploiter 15 champs pétrolifères. et semer la désolation. Car, au lieu de réinjecter dans le sous-sol les eaux dites de séparation mêlées au brut extrait, le groupe américain a simplement creusé des centaines de bassins (20 mètres par 8, la taille d'une piscine semi-olympique) où il stocke ses déchets toxiques. Le temps et les pluies faisant leur oeuvre, les piscines ont débordé, leur contenu s'est infiltré dans la nappe phréatique et a contaminé les rivières. «A la même époque, le pétrolier exploitait des champs au Texas, mais jamais il n'a fait ce qu'il a fait en Equateur», dit Luis Yanza.

«Les premiers symptômes apparaissent au milieu des années 70, reprend Humberto. Des avortements spontanés chez les femmes, ce qui n'était jamais arrivé avant dans les peuples secoya et cofan. Et puis des maladies de peau, les enfants qui meurent dans des vomissements, des diarrhées.» Combien ? «Je ne sais pas, dit Humberto. Il y en avait deux une semaine, trois la suivante, cinq celle d'après, et ainsi de suite. Morimos como pollos [«on crève comme des poulets», ndlr], disait ma grand-mère. Ce fut terrible. Les gens de Texaco sont des assassins. Ils ont profité de la richesse de notre sous-sol et nous ont laissé en échange la maladie et la mort.» Jusqu'en 1990, date de leur départ. 

Un coup monté pour faire pression sur le juge

Et puis, en 1992, Manuel est arrivé. Manuel Pallarez est un étudiant en biologie de l'université de Quito venu faire des recherches en Amazonie. Il voit cette anormale mortalité des hommes et des animaux. «Il a dit qu'il fallait faire quelque chose. Il connaissait un avocat américain né en Equateur, Cristóbal Boniface. C'est grâce à lui que les choses se sont enclenchées, explique Humberto Piaguaje. Seuls, les Indiens n'auraient rien pu ni su faire.»

En 1993, une première plainte est déposée à la Cour fédérale de New York. Elle accuse Texaco d'avoir pollué l'environnement et affecté la santé des habitants de l'Amazonie en utilisant une technologie obsolète et bon marché. Des allers-retours et des changements de juges retardent la procédure. En 2002, enfin, la cour d'appel de New York ordonne à Texaco de ne pas invoquer la prescription et de se soumettre à la juridiction équatorienne.

Voilà quatorze ans maintenant que les protagonistes luttent pied à pied. Texaco nie les accusations, prétend avoir réparé les dommages et réfute tout lien entre ses activités passées et le développement des cancers. Il n'empêche : avec sa puissance de feu, ses batteries d'avocats, la multinationale tente de faire pression sur le juge, Germán Yánez, et multiplie les incidents pour retarder la procédure, empêcher les investigations sur le terrain. Exemple : «En 2005, raconte Emergildo Criollo, représentant de la nation cofan, la plus touchée avec une cinquantaine de morts, une inspection judiciaire du site pétrolifère de Guanta avait été ordonnée par le juge. C'était la première inspection sur le territoire cofan pour recueillir des témoignages indigènes. La veille, la compagnie américaine a fait fuiter un prétendu rapport des services secrets militaires affirmant que les Cofan projetaient d'attaquer l'équipe d'inspection et de prendre en otages les représentants de Chevron.» Forts de ce document, les avocats de Chevron demandèrent au juge d'annuler la visite. On découvrira plus tard qu'il s'agissait d'un coup monté avec la complicité (rétribuée) de certains officiers de la base militaire Rayo-24 de Shushufindi, épicentre du désastre pétrolier. 

«Ils ont le temps et l'argent, dit Luis Yanza. Ils espèrent sans doute qu'on se lassera ou qu'on ne pourra pas suivre financièrement. Notre force, c'est l'unité des gens. Et la solidarité que nous manifestent des organisations de droits de l'homme aux Etats-Unis et en Europe, l'appui de vedettes du show-business comme Sting, Daryl Hannah, de défenseurs de l'environnement comme Al Gore ou l'ONG Amazon Watch. Nos avocats travaillent aussi à leurs frais. Si on gagne, ils seront payés, sinon, on ne leur devra rien.»

«Même les oiseaux ne chantent plus»

A Shushufindi, l'air empeste le pétrole. Une odeur âcre qui s'insinue dans les bronches, se mêle à la sueur, imprègne les vêtements. A certains endroits, il suffit de planter un bâton dans la terre pour en ressortir du goudron, comme le montre Monica Carmen Torrez. Cette femme de 45 ans vit près d'une «piscine» depuis 25 ans avec ses enfants. «Tout est pollué ici, la rivière, le sol derrière la maison. Les poissons ont une odeur horrible, un goût de pétrole, et c'était notre seule ressource. On ne peut même pas cultiver. On sème, oui, pour avoir l'illusion, mais lorsque les racines atteignent la nappe de pétrole, elles sèchent. Quand il pleut, tout déborde, et mon champ se remplit de pétrole. Mes enfants souffrent d'un retard de croissance, de maux de tête. Je n'ai nulle part où aller. Ici, c'est ma maison.»

Cofan, Secoya, Waorani, Quechua, Siona, les peuples indiens, déjà les plus pauvres du pays, sont contraints, pour survivre, de rompre avec leur mode de vie traditionnel. «Il n'y a plus de gibier à chasser, plus de poissons à pêcher, dit Humberto Piaguaje. Même les oiseaux ne chantent plus. Nous cherchons une autre forme de vie, de cultures : maïs, manioc, café.» Même la médecine traditionnelle se perd. Les plantes qui poussaient sur les berges des ruisseaux et des rivières ont disparu. «L'objectif, dit Pablo Fajardo, avocat du Frente de Defensa de la Amazonía, est d'obtenir que la compagnie nettoie la forêt et l'eau, qu'elle emporte son maudit brut, que les poissons remplissent à nouveau les rivières, que l'air perde son odeur, que les gens ne meurent de rien d'autre que de vieillesse.»

Evaluer les dommages, c'est la mission confiée par le juge Yánez à un expert indépendant, Richard Cabrera, depuis début juin. L'expert parcourt les anciens puits de Texaco et localise les fameuses piscines grâce à des photos aériennes militaires des années 90. Certaines ont été nettoyées mais d'autres sont encore là, dans la forêt, à fleur de terre. «Nous voulons déterminer si elles contiennent des substances contaminantes», dit-il. Près de lui, la présence insolite de deux policiers. «Le juge a estimé prudent que je sois protégé compte tenu de la tension entre les parties», poursuit Richard Cabrera. «Ils sont également là pour s'assurer que les échantillons arriveront bien aux laboratoires chargés des analyses.» Ambiance.

Les résultats de cette expertise devraient être connus à la fin de l'année. Ils détermineront le montant des dommages. Le Front de défense de l'Amazonie avance le chiffre de 6 milliards de dollars. Au cours de ses vingt-trois années d'exploitation, Texaco a déversé dans la nature près de 640 000 hectolitres de brut et 700 millions d'hectolitres d'eau polluée. Les experts de la partie civile évaluent les dégâts environnementaux à 30 fois ceux de l'Exxon Valdez, Mais le naufrage du pétrolier, en 1989 au large de l'Alaska, était un accident. Dans la forêt équatorienne, la catastrophe aurait pu être évitée.

Il pleure dans mon coeur
Comme il pleut sur la ville ;
Quelle est cette langueur
Qui pénètre mon coeur ?

Ô bruit doux de la pluie
Par terre et sur les toits !
Pour un coeur qui s'ennuie,
Ô le chant de la pluie !

Il pleure sans raison
Dans ce coeur qui s'écoeure.
Quoi ! nulle trahison ?...
Ce deuil est sans raison.

C'est bien la pire peine
De ne savoir pourquoi
Sans amour et sans haine
Mon coeur a tant de peine !

Paul Verlaine

Magnifique version

Il y a de ces musiques qui  traversent les âges pour venir s'échouer sur les rives de l'éternité.

On a le droit d'être heureux, on a le devoir de rendre heureux

Voici de quoi nous rendre un peu d'espoir face à ce sentiment de fatalité dû au stade avancé de certains cancers.

suite du reportage...

 version texte du reportage.

NMaria Castano « J’avais 53 ans quand les médecins m’ont découvert un cancer du poumon en phase avancée. Ils m’ont annoncé que, dans le meilleur des cas, il ne me restait plus que deux ans à vivre. J’avais peur de ne plus voir mes enfants, mon mari, mes petits enfants. J’avais peur de mourir. »

Pour tenter de contrecarrer la maladie, les médecins lui proposent un traitement lourd associant chimiothérapie et radiothérapie.

Maria Castano « Je supportais très mal le traitement de chimiothérapie. En plus de m’avoir fait perdre les cheveux, j’étais vraiment à bout de force. Mais le pire a été lorsque j’ai développé une inflammation de l’œsophage due à la radiothérapie. J’étais vraiment à bout de forces. C’était très fatiguant ! »

Malheureusement, les résultats espérés ne sont pas au rendez vous. Son médecin décide rapidement d’arrêter le traitement.

Lionel Bosquée, pneumologue – C.H.U. de Liège. « Effectivement, la tumeur n’avait que très peu réduit de volume. On observe ici avant le traitement sa dimension. Après traitement de chimiothérapie et de radiothérapie, c’est presque les mêmes images. Pas très efficace… et de plus, la patiente devenait de plus en plus ennuyée, avec des effets secondaires vraiment importants. On devait arrêter le traitement. »

On le sait, avec la chimiothérapie classique, on injecte des produits qui vont s’attaquer aux noyaux des cellules cancéreuses pour les détruire. Le problème, c’est que parfois, la tumeur résiste. Et que les produits s’attaquent aussi aux cellules saines, ce qui rend le traitement difficile à supporter.

Les effets secondaires étaient particulièrement importants chez Madame Castano.

Maria Castano « J’ai refusé de poursuivre le traitement, avec l’accord du Dr Bosquée, malgré le danger d’une mort rapide. »

Tous les traitements ayant échoué, le médecin prend le risque d’une opération chirurgicale, pour retirer la partie du poumon malade. Mais un an et demi plus tard, des métastases réapparaissent. Au niveau du poumon, mais aussi dans le cerveau. Pour maria, l’espoir disparaît presque.

Mais entre temps, de nouveaux traitements ont vu le jour.

Contrairement à la chimiothérapie et à la radiothérapie classiques, qui détruisent directement les cellules, ces nouveaux médicaments agissent sur le métabolisme des cellules cancéreuses, pour les empêcher de se reproduire et pour les conduire à leur mort naturelle. Le nom générique de ces nouveaux médicaments : les TKI.

Concrètement, nous plongeons à l’intérieur d’une cellule cancéreuse. Cette sorte d’arbre bleu au centre, on l’appelle EGFR. C’est ce composant qui va déclencher la multiplication de la cellule, à l’issue d’un processus extrêmement complexe.

Et bien les nouvelles molécules, qu’on appelle les TKI, vont s’insérer à la base de l’EGFR et jouer un rôle de bouchon ; pour empêcher justement le processus de multiplication.

Résultat, les cellules cancéreuses vont finir par mourir, les unes après les autres.

Lionel Bosquée, pneumologue – C.H.U. de Liège « Madame Castano présentait toutes les conditions nécessaires pour recevoir ce traitement. On a vu les radiographies avant le traitement. Et voici maintenant un cliché, trois mois plus tard, la tumeur a complètement disparu. »

Le traitement revient à 72 euros par jour, remboursés par la mutuelle. Son efficacité est encore très variable d’une personne à l’autre, pour des raisons encore mystérieuses.

On le sait, tous les cancers sont différents. C’est pourquoi dans le même temps, d’autres voies de recherches sont également explorées…

Voici Donald Caughey. On lui a décelé un cancer du colon, avec des métastases au foie. Dans un premier temps, la tumeur intestinale a été enlevée lors d’une opération.

Donald Caughey « J’ai bénéficié ensuite d’une chimiothérapie, associée à des médicaments anti-déclencheurs de croissance. »

Dans le cas de Donald, son médecin a proposé d’associer deux autres nouvelles techniques de soins, à base d’anticorps. Marc Polus, Gastro-entérologue – C.H.U. de Liège. « Les anticorps sont des protéines qui permettent au système immunitaire de reconnaître les agents étrangers et de pouvoir s’en défendre. »

Pour qu’une tumeur grandisse, elle doit fabriquer ses propres vaisseaux sanguins ; qui vont ensuite la nourrir.

En y injectant des anticorps modifiés en laboratoire, on peut provoquer la destruction des vaisseaux sanguins ; et ainsi empêcher la tumeur de se développer.

La seconde stratégie, est assez semblable au traitement par TKI. Celui qu’a reçu Maria Castano. Cette stratégie s’attaque elle aussi aux déclencheurs de croissance : les EGFR.

Marc Polus, Gastro-entérologue – C.H.U. de Liège. « Comme avec les TKI, ce traitement va bloquer la capacité des EGFR à stimuler la multiplication des cellules cancéreuses. »

Puisque les TKI semblent moins efficaces pour ce type de cancer, un médicament similaire, mais à base d’anticorps a été développé. Les anticorps, ici en orange, se placent au sommet des EGFR, en bleu. Ils vont jouer le même rôle que les TKI : empêcher les EGFR de transmettre des signaux de reproduction, ici en jaune. Privés de relais, les signaux rebondissent, sans pouvoir déclencher le processus de reproduction.

Comme avec les TKI, les cellules cancéreuses ne se multiplient plus et finissent par mourir. Donald Caughey « Grâce à ces deux nouveaux médicaments, après quatre ans je suis toujours en vie, je garde évidemment espoir, et j’ai encore une petite fille, qui est âgée de 17 mois et qui s’appelle Sofia. » Les traitements à base d’anticorps obtiennent déjà de bons résultats pour toute une série d’organes. Par ailleurs, des tests sont en cours pour vérifier l’efficacité des médicaments contre le plus grand nombre de cancers possibles.

Le chemin reste long, mais ces recherches donnent aujourd’hui espoir à de nombreux malades.

Il ny a rien à rajouter.

Le culte mithraïque fut le plus sérieux rival des débuts du christianisme, se répandant depuis la Syrie, l'Anatolie et la Phrygie partout dans l'empire romain .

D'où le mot de Renan : " Si le christianisme eût été arrêté dans sa croissance par quelque maladie mortelle, le monde eût été mithraïste ."

MITHRAS – Originalement Persan (plus tard adoré en Inde et à Rome)

Le Mithriacisme qui est en général le nom donné à l'époque romaine ,mais Mithra est une divinité bien plus ancienne . A l'origine, ce Dieu était révéré par les iraniens, il s'agissait alors d'un Dieu bienveillant qui protégeait les justes. Du fait de cette origine indo-iranienne, on le retrouve dans l'Hindouisme aux cotés d' Indra , dont il possède les attributions guerrières. Pour la même raison, Mithra est présent dans le Zoroastrisme, où Ahura Mazda intègre certains aspects majeurs du Mithra indo-iranien, et dans le Manichéisme.

Le Mithraïsme fut introduit en Occident au premier siècle après Jésus-Christ par les Romains et devint très populaire au sein de l'armée et de la classe marchande , La première allusion romaine à Mithras date de 96 après J.C. Ce culte s'est répandu tout d'abord à Rome, ensuite dans toute la péninsule puis dans tout l'empire où ces transplantations donnèrent lieu à des syncrétismes locaux. Les temples dédiés à ce Dieu, les mithraeum, vont s'édifier du II ème au VI ème siècle sur toute l'étendue de l'empire romain.

Dans sa préface de l'histoire du christianisme Edward Gibbon écrit : «S'il est vrai que le christianisme a triomphé du paganisme, il n'en demeure pas moins que le paganisme a réussi à corrompre le christianisme. L'église de Rome a remplacé le déisme pur des premiers chrétiens, par l'incompréhensible dogme de la Trinité. Pareillement, de nombreuses doctrines païennes inventées par les Egyptiens et idéalisées par Platon ont été adoptées parce que considérées comme digne de foi.»

Malheureusement l'entrée des païens dans le christianisme a entraîné autant de croyances païennes dans la foi chrétienne , dans cette étude on va essayer de cerner l'histoire de cette influence païenne et comment les croyances païennes se sont introduites dans la foi des chrétiens unitaires .

L'histoire de mithra :

Mithra naquit dans une caverne, le 25 Décembre, d'une mère vierge. Il vint du Ciel pour naître en tant qu'homme, pour racheter les péchés des hommes. Il était connu en tant que "Sauveur", "Fils de Dieu", "Racheteur" et "Agneau de Dieu".
Avec douze disciples il voyagea loin et beaucoup en tant qu'enseignant et illuminateur des hommes.
Il fut enterré dans un tombeau d'où il s'éleva des morts – un événement célébré annuellement avec beaucoup de réjouissement.

Les spécialistes semblent s’accorder sur un point: on a longtemps posé Mithra comme le rival de Jésus et les chances du mithriacisme étaient quasi équivalentes à celles du christianisme dans le grand match religieux qui les a opposés durant les premiers siècles de notre ère. On sait la propension du christianisme à « emprunter » les traits de ses rivaux qui étaient susceptibles de faire pencher la balance : récupération des anciens dieux païens à travers les attributs et fonctions des différents saints, mise en place du culte marial pour évincer la fidélité vouée à la Grande Déesse Mère, « christianisation » des mégalithes par adjonction de croix, érection des lieux saints ou lieux de culte sur des sites anciens sans parler des fêtes qui, toutes sans exception ont pris la place, parfois la symbolique et la finalité des anciennes fêtes païennes… C’est particulièrement vrai vis à vis du mithriacisme. Les deux sont des religions de salut à Mystères, la date de naissance du Christ, le 25 décembre, nuit la plus longue de l’année, est celle de Mithra. Comme Mithra, Jésus naît d’une vierge, sorti de la pierre. Il semble que la croix fut un symbole mithriaque, de même que sont mithriaques la mitre et la crosse des évêques, le titre de pape, la tonsure des clercs. Il n’est pas jusqu’à la Cène qui soit clairement un emprunt aux Mithriastes qui consomment ensemble, le dimanche, jour du Soleil, le pain et le vin substituts de la chair et du sang du taureau sacrifié. 

Le besoin d'unir le paganisme et le christiannisme :

Pour apporter la paix interne à l'Empire, l'Empereur Constantin donna statut officiel au Christianisme, .il a déclaré le Christianisme comme étant la religion de l'état (Constantin a forcé tous les païens de son empire à être baptisés dans l'église romaine),mais constantin savai qu'il y avait un besoin d'unir le paganisme et le Christianisme. L'église romaine corrompue était remplie de païens convertis d'apparence maintenant mascaradant comme Chrétiens, qui tous devaient être pacifiés. Quelle meilleure façon de "Christianiser" leurs idolâtries païennes. Ainsi, les religions Babyloniennes mystérieuses fut introduites par Constantin débutant en 313 A.V. (et établirent une position avec le conseil de Nicaea en 325 A.V.).

Constantin et l'église romaine : corruption du christianisme pour le rendre plus savoureux au païens convertis par la force :

le Christianisme a dû subir une transformation pour que Rome païen puisse se "convertir" sans pour autant abandonner ses anciennes croyances et rituels. L'effet actuel était de paganiser le Christianisme officiel. "Une religion combinée avait été fabriquée, de laquelle... le Christianisme fournissait la nomenclature, et les doctrines et droits du Paganisme.

L'introduction des doctrines païennes et des fêtes païennes :

Les fêtes Païennes fût reclassifiées comme des fêtes Chrétiennes.

En 375 A.V., l'Église de Rome sous le Pape Julius 1 annonça simplement que la datte de naissance du Christ fût "découvert" être le 25 décembre, et était accepté comme tel par les "fidèles". Le festival de Saturnalia et l'anniversaire de Mithras pouvaient maintenant être célébrés comme l'anniversaire du Christ!).

Quant aux statues, la nudité païenne fut couverte avec le costume d'une Christianité déformée" (W.E. Vine). Les coutumes Païennes impliquant vêtements, chandelles, encens, images, et processions étaient toutes incorporées dans l'adoration de l'église et se poursuivent aujourd'hui même.

Les rituels Païens et idoles prirent des noms Chrétiens (e.g., Jésus-Christ était présenté comme le soleil de la divinité - Malachi 4:2 - remplaçant le Dieu du soleil Sol Invictus).

Les païens adhérent au christianisme :

Les païens sont venus en masse dans les endroits Catholiques d'adoration, ils étaient en effet encore capables d'adorer leurs dieux, mais simplement sous de différents noms. Cela leur importait guère s'ils adoraient la déesse mère Égyptienne et son enfant sous les anciens noms (Isis et Horus), ou sous les noms de la "Vierge Marie" et "l'enfant Christ." D'une façon ou l'autre, c'était la même ancienne idol-religion .

Conclusion :

Ce qui est clair c'est que la doctrine chrétienne d'aujourd'hui est un parfait mélange entre les religions païennes de Rome et de la pure foi de Jésus et de ses apôtres .

Nous nou situons là, à des lieues de la vérité première de l'enseignement du Christ et de ses premiers disciples contenue dans la sainte Bible.

Savez-vous que le mot Wallon et le mot gaule ont la même origine.

En effet, ils proviennent du terme par lequel les germains désignaient les peuples non germaniques à l'origine, c'est-à-dire des celtes : walha.

On peut facilement deviner que le mot wallon dérive de walha, mais comment ce terme s'est-il transformer en gaule, gaulois?

L'occlusive g notée g ou gu  à l'initiale des mots du français procède de l'évolution en gw du w.

Parfois même, les germains germanisaient des termes d'origine latine avec le v initial  ex: italien vespa qui devient alors wespe, qui donnera  wasp en anglais.

Wespe évolue dans la langue française en guespe, aujourd'hui, guêpe.

En wallon : wesse.

L'ancienne diphtongue au est un développement de al devant une consonne:  cheval- chevaux et le latin alter – autre, c'est une évolution analogue à celle de saule issu du germanique salha.

Ainsi donc le mot walh s'est transformé en g-au-le.

Le mot anglais wales a la même origine et désigne le pays de galles.

Autre exemple:

Le mot gaufre vient de walfre du 12éme siècle. En vieux français wafel signifie rayon de miel. En wallon de Liège gaufre se dit wafe.

Guillaume est dérivé du prénom germanique Willhem.

William dérive aussi de Willhem.

D'origine francique "werra ", le mot guerre fait son apparition dans la langue française au début su 12éme siécle.

Eh oui, l'étymologie c'est en quelque sorte l'archéologie des langues et dialectes.

Mais de qui se moque-ton ?

Les moyens pour lutter contre la pollution et le réchauffement de la planète existent et ne sont pas toujours très coûteux ou très difficiles à mettre en place.

Mais alors ! Pourquoi ne le fait-on pas?

Dans cette lutte sauvage entre le bon sens et la cupidité de l'homme, qui l'emportera? Ce qui suit est interpellant.

Un moment de romantisme, la tête au-dessus des nuages dans un monde souvent trop terre à terre.

Béton de chanvre. Pourquoi pas !

"Haydée". D'où vient ce prénom féminin que j'aime tant?

D'aucun disent qu'il dérive du  prénom germanique Heïdi, ce qui est totalement faux.

Ce prénom puise son origine dans la littérature classique. En effet, c'est Alexandre Dumas qui l'utilise dans son fameux roman " Le comte de Monté Christo". Là, dans son récit imaginaire, il prête ce prénom à la fille du pacha de Janina qui, lui, par contre, a vraiment existé.

portrait d'Alexandre dumas

anecdote:

Alexandre Dumas étant métis, il fit un jour cette réponse. Percutant et élégant n'est-ce pas?

George Gordon Byron

( Lord Byron ) 

l'un des plus illustres poètes de l'histoire littéraire britannique.

il représente l'une des grandes figures du romantisme britannique.

Le moindre que l'on puisse dire, est qu'il avait un goût prononcé pour le voyage et l'aventure avec cet esprit contestataire qui l'a poursuivi toute sa vie.

Au sortir de l’Université, où, malgré l’irrégularité de sa conduite, il fait de bonnes études, il se lance dans toutes les extravagances de la jeunesse dorée et devient le héros de maintes aventures scandaleuses, puis, en 1809, prend sa place à la Chambre des lords, ayant hérité du titre de lord qu'avait porté un de ses oncles, sur les bancs de l’opposition. Mais, las des débats parlementaires, il quitte l'Angleterre en juin 1809.

En deux années, il visite successivement le Portugal, l'Espagne, les rivages classiques de la Méditerranée, réside quelque temps en Grèce et en Turquie. Il quitte Falmouth le 2 juillet 1809 pour Lisbonne, puis Séville, Cadix et Gibraltar. Arrivé à Malte le 19 août 1809, il y séjourne un mois avant de partir pour Prevesa, atteinte le 20 septembre 1809. Puis il aborde à Ioannina, en Albanie, où il est reçu par Ali Pacha, qui lui offre une escorte jusqu'à Patras, puis il visite Delphes, Thèbes et Smyrne, avant de rejoindre Constantinople, où il traverse l'Hellespont à la nage.
Il quitte Constantinople le 14 juillet 1810, fait escale à Zéa pour une correspondance vers Athènes le 17 juillet. Au Pirée, il traverse la rade plusieurs fois à la nage. Il est à Malte le 22 mai 1811.

Il traverse plus tard le continent européen escale après escale, il s'installe finalement en Italie ( Venise ).

Ami du comte et de son fils Pietro, membre des Carbonari qui aspire à secouer le joug des Habsbourg, Byron s'associe à leurs projets d'émancipation de l'Italie, finançant le mouvement (grâce à la vente de Newstead Abbey, à ses droits d'auteur et à un héritage) et entreposant des armes. Mais l'arrivée des troupes autrichiennes et la défection des Napolitains, en 1821, fait avorter la révolte.

Dépité et mécontent, voyant ses forces s’user, son génie s’appauvrir et sa fortune fondre, il décide de mettre au service de l’insurrection des Grecs pour leur indépendance tout ce qui lui reste. Sur l'invitation du comité philhellène de Londres, il part avec Pietro Gamba, Trelawny, un jeune médecin italien, et cinq serviteurs pour l'île de Céphalonie sur un brick frété à ses frais. Voyant les Grecs divisés en factions irréconciliables et parfois suspects d'ambitions personnelles, il demeure quatre mois dans l'île, agissant au mieux pour le comité, secourant les réfugiés, donnant 4 000 livres au gouvernement grec légal pour l'entretien de la flotte.

Le 9 avril, il contracte, lors de l'une de ses courses quotidiennes à cheval, la fièvre des marais. Affaibli par de vaines saignées, il meurt le 18 avril, dans la soirée. Les Grecs prennent le deuil. Une messe est dite le 23 à Missolonghi, et on salue de trente-six coups de canons (l'âge du mort) le départ du bateau qui emporte son corps vers l'Angleterre, le 2 mai. Arrivé le 5 juillet à Londres, il est déposé, le 16, dans le caveau de sa famille, en la petite église de Hucknall, près de Newstead Abbey. 

Voilà pourquoi il a pu écrire:

« L’univers est une espèce de livre dont on n’a lu que la première page quand on n’a vu que son pays. J’en ai feuilleté un assez grand nombre, que j’ai trouvées également mauvaises. Cet examen ne m’a point été infructueux. Je haïssais ma patrie. Toutes les impertinences des peuples divers parmi lesquels j’ai vécu m’ont réconcilié avec elle. Quand je n’aurais tiré d’autre bénéfice de mes voyages que celui-là, je n’en regretterais ni les frais ni les fatigues. »  

Peut-on se questionner sur le 11 septembre?

Oui, il n'est pas indécent de se poser des questions, c'est le propre de l'homme libre.

... et au commencement Dieu colora le ciel.

Il n'est jamais trop tard pour espérer, il n'est jamais trop tôt pour agir.

La terre n'appartient pa à l'homme, l'homme appartient à la terre, tout comme la feuille appartient à l'arbre. Si l'arbre se meurt, la feuille tombe.

Laissez la vie vous sourire.

Protéger la nature, ce n'est pas préserver le passé, mais construire l'avenir.

Il y a, à travers le monde, des gens incroyables. Leur implication dans la lutte pour l'écologie et leur humanité est sans faille. Ces personnes sont les nouveaux héros de ce troisième millénaire. Les connaître et les supporter ne serait-ce que moralement et en servant de porte voix à leur message est un honneur.

Vandana Shiva (Dehradun, Uttaranchal, Inde, 5 novembre 1952 - ) est une physicienne, épistémologue, écologiste, écrivain, docteur en philosophie des sciences et féministe indienne. Shiva dirige la « Fondation de recherche pour la science, les technologies et les ressources naturelles » (Research Foundation for Science, Technology and Natural Resource Policy).

Ce message s'adresse à tous mais j'ai une pensée

particulière pour toi.